Arrancamos con un disco ska revival de los 80
ellos son:
The english beat
(un poco de punk mesclado con soul y reggae para toda la gente
grabado para two tone record)

http://rapidshare.com/files/240567815/A_-_1980_-_The_Beat_-_
I_Just_Can_t_Stop_It.rar.html?killcode=10775660868312066983

- The Beat - I Just Can't Stop It-

1. Mirror in the bathroom
2. Hands of ... she's mine
3. Two swords
4. Twist and crawl
5. Rough rider
6. Click click
7. Big shot
8. Whine and grine-Stand down Margaret
9. Noise in this world
10. Can't get used to losing you
11. Best friend
12. Jackpot

un poco de historia:

En la época de la new wave existió en el Reino Unido un grupo de artistas que crearon,
sin perder en sus textos lugar para el comentario social y político, movidos ritmos inspirados
por el ska jamaicano, al que impregnaban de pop y punk.
Así, al estilo de los Specials, The Selecter o Madness, se formó en 1979 en la ciudad de Birmingham The Beat, un conjunto compuesto por el cantante y guitarrista Dave Wakeling, el cantante Ranking Roger, el guitarrista Andy Cox, el bajista Dave “Shuffle” Steel, en la batería Everett Moreton y el saxofonista jamaicano Saxa, todo un veterano del estilo en su isla natal.

Se hacían llamar simplemente The Beat, pero para evitar confusiones con la banda angelina de Paul Collins adoptaron posteriormente lo de English en los Estados Unidos.

Debutaron en el sello 2-Tone con una versión del “Tears of a clown” de Smokey Robinson & The Miracles para poco tiempo después crear su propia compañía discográfica, Go-Feet, en donde aparecieron temas como “Mirror in the bathroom”, “Twist and crawl” o “Hands off She’s Mine”, que se convierteron en triunfos comerciales incluidos en su LP debut, el mejor trabajo de la banda, “I just can’t stop it” (1980), un disco producido por Bob Sargeant en el cual sonaban, con chispeantes músicas propicias al baile, sus referencias ska, pop, punk, soul y reggae.

En el álbum incluían covers de Prince Buster, con “Rough Rider”, tema compuesto por Eddie Grant en su etapa de los Equals, y también una versión de “Can’t get used to losing you”, escrita por la mítica pareja Doc Pomus/Mort Shuman e interpretada previamente por gente como Andy Williams, Paul Anka o Amen Corner. “Stand down Margaret” ejemplificaba bien las tendencias sociales y políticas de la banda.

El segundo disco del grupo, “Wha’ppen” (1981), resultó inferior a su debut, recuperano la buena forma con “Special Beat Service” (1982), LP que incluía canciones como “Save it for later” o “I Confess”. Este álbum sería su último trabajo antes de la ruptura del grupo en 1983 a causa de problemas internos y disensiones musicales. Posteriormente Cox y Steel conseguirían el éxito con la banda pop Fine Young Cannibals mientras que Wakeling y Roger también tendrían su momento de gloria con General Public. Wakeling también grabaría en solitario.

En los años 90 se editaría un recopilatorio titulado “Beat this”.

skin heads nazis ?skin heads racistas? skin heads nacionalistas?- ¿verdad o mentira?-

skin heads visten de forma elegante, imitando a sus héroes de las películas de gangsters En Jamaica no había trabajo, desanimados, pero llenos de esperanza, grupos de jamaiquinxs parten hacia Inglaterra. Allí se establecen en los barrios obreros y empiezan a relacionarse con lxs jóvenes británicxs, sobre todo kon Ixs mods, que escuchaban soul y R&B. En esa época, el movimiento mod estaba dividido; con la llegada de la psikodelia y el hippismo, algunxs se oponen a estas tendencias, y su estétika se hace más agresiva: son Ixs hard-mods o suedeheads. Rude boys y hardmods se mezclan en la calle, en pubs y fiestas, y así nace el skin-head. Elegancia en el vestir, scooters, pelo muy corto y músika negra, es lo ke se denomina spirit of 69. Jóvenes blancxs y negrxs muy influenciadxs por la cuitura Rude-jamaiquina.

Durante los años 70, el movimiento se tranquilizo y no fue tan masivo, sólo se encontraba en ámbitos reducidos. Pero a finales de esta década y principios de los 80 hubo un nuevo resurgir de la escena (con una estética más obrera), producido por un reviva¡ del ska, ke influenciado por el punk. Es la época del two tone. También hay ke hacer referencia al Oi!, estilo musical 100% obrero, de la calle, parecido al punk, pero más radicales en sus crítikas contra la sociedad establecida, lxs políticos, etc.



Fue en este momento cuando la imagen de los Skin Head es dañada debido a ke partidos pflíticos de extrema derecha (National Front y Br`tish Movement) comíenzan a difundir su propaganda entre lxs Skinheads, CAPTANDO A MUCHA GENTE QUE NO TENIA IDEAS CLARAS SOBRE EL MOVIMIENTO . ADEMAS JOVENES PERTENECIENTES A ESTE PARTIDO ADOPTAN LA ESTETICA SKIN SIN TENER INTERES SOBRE EL REAL SIGNIFICADO DEL MOVIMIENTO, ya ke el racismo es una Contradicción para lxs skinheads originales, que nada tenían ke ver con nacionalismo,ni raza dominante, sino ke ellxs mismxs eran el producto de la mezcla de diferentes culturas y estilos musicales.

Esta nueva tendencia fue mucho más interesante para los medios de comunikación, ya que alertaban a la opinión pública sobre las brutales historias que esto,, producia, violencia hacia los inmigrantes y difrerentes actitudes racistas , que los "Bone heads " ( termino adoptado por los skins anti racistas hacia los "nazi " "skins") protagonizaban.
Marcadxs de por vida con la imagen de servidores do la extrema derecha, el movimiento se difunde por Europa, gracias de nuevo a los medios de desinformación. Estxs cabeza huecas(bone heads , por ser nacionalistas , racista,, seguidores de la última moda, defensores, supuestamente, de cosas acordes con la juventud actual como la disciplina, el integrismo católico, la desigualdad, lxs líderes etc. Son Ixs ke van en grupo, visten paramilitar y van dando palizas gente ke no sigue sus ideas.

En 1988 se forma una organización para difundir la auténtica cultura skinhead multirracial y policultural, que nada tiene que ver con actitudes de extrema derecha, y para erradicar la mala fama que los medios de descomunicación nos han creado. Esta organización se denomino S.H.A.R.P. (Skin Heads Against Racial Prejudice, es decir, skinheads contra los prejuicios raciales), Y existen skins sharp por todo el mundo